Con " El Mundo Amarillo" aprenderán a reconocerse, a decir y llamar las cosas por sus nombres, a ganarle la batalla al miedo, a la muerte, a la pérdida, a la carencia, a ver y reconocer la nobleza y belleza que reside en el ser humano...es un Salve a la vida!. No quiero concluir sin decirles que Albert afirma que a lo largo de nuestra vida contabilizaremos veintitres "amarillos"... lean el libro y hagan su lista, tal vez como yo, consigan que entre ellos hay "amarillos más amarillos que otros" y entonces el corazón se les llenara de gozo por la fortuna de contar entre sus haberes el tesoro invaluable de tenerlos y, ahhh! por supuesto, ustedes también fueron, son y serán  los amarillos de alguien, eso es un motivo de peso para tratar de ser mejores cada día, pues alguien en algún lugar del planeta te ha contado, te cuenta o te contará en su lista.

Deseo unas muy felices fiestas navideñas a todos cuanto formamos parte de este maravilloso espacio virtual que nos permite ser y hacer, compartiendo de manera grata, con altura el denominador común que nos une...el amor por la lectura y el disfrute por la escritura! Feliz Navidad y una Dichosa Noche Buena!, esperemos con Paz la llegada del Niñito Jesús. Nos veremos antes de despedir este año.  Con Dios estamos.

Carolines Myss, de una manera bella, dinámica, muy sencilla pero profundamente espiritual y casi poética, nos lleva al encuentro con nuestra esencia, con nuestro " yo" interno, con nuestra "Alma", nos invita en cada capítulo a confrontarnos; los ejercicios espituales que plantea luego de visitar cada una de las moradas que residen en nosotros, nos conduce a un obligado, pero, delicioso ejercicio introspectivo que en definitiva nos permite descubrirnos, reconocernos y maravillarnos de lo que realmente somos, el autoconocimiento es una de las metas a seguir al tomar la decisión de leerlo y, asumirlo como una herramienta para la transformación personal, espiritual y colectiva; Platón enunció que el autoconocimiento nos lleva impretermiblemente a la autocorrección y como consecuencia de ello nos autodisciplinamos, este es el camino seguro, pacífico y perdurable para el cambio que el planeta y el universo espera de cada uno de nosotros. Myss dice : "La intención sin  disciplina no sirve de nada"- Cuando nos conocemos profundamente, nos hacemos mejores seres humanos, sabemos a ciencia cierta de nuestros alcances y limitaciones, trabajamos y reforzamos lo que ameritamos para avanzar, crecer, evolucionar; siendo mejores en la individualidad por causa efecto, mejoramos el entorno que nos rodea, a esto nos lleva " Las Sietes Moradas" a transformarlos y transformar el entorno desde la evolución y el crecimiento personal.

La obra está estructura de tal manera que el objetivo se puede lograr, adentrarnos en las tres primeras moradas nos conducirá a conocer nuestra parte muy humana, a trabajar nuestro sistema de creencias, paradigmas, ver y revivir nuestras experiencias terrenales, recordar nuestras vivencias mundanas, amor, temor, perdón, humillación, humildad, cólera, miedo....no quedará nada por fuera que identificar, enfrentar y sanar de este aspecto de nuestro "yo. Las cuatro últimas, nos pasea por el trabajo místico, el conocimiento de nuestra propia Divinidad, es el trabajo realmente espiritual, una experiencia realmente hermosa!, quiero acotar que este libro no es un libro religioso, pese a que sus cimientos fueron fundados por una religiosa católica, lo extraordinario de Myss es haber hecho de este libro una guía para cualquier ser humano que desee encontrarse con el mísitico que todos de alguna manera somos, sin importar la creencia que profese, esto a mi juicio es un "plus" del libro. Una de las cosas que en lo personal me enganchó y lo tomé como un ejercicio vitalicio fue aprender a valorar el silencio, Myss cita a Confusio quien escribió de este " el amigo verdadero que nunca traiciona", dice la autora que " ...el silencio  es el oxígeno del alma..."  y ciertamente resulta un elemento altamente sanador y generador de paz. Muchas cosas que aprender partiendo de este libro..." Las Siete Moradas" sólo marca el inicio del viaje, con la última página no concluye solo estamos dando el primer paso para la evolución espiritual, pero, ya lo dice un proverbio chino " un camino de mil pasos se inicia con el primero".

Amar....cuanto escuchamos de esto, cuantos aspiramos a experimentarlo, amar es es una condición inherente a nuestra Divinidad, somos seres humanos viviendo una experiencia terrenal, por ello, sin temor a equivocarme creo que el trabajo de Santa Teresa bajo la  visión de Caroline Myss nos lleva de la mano a tomar el amor como el punto de referencia para nuestras acciones y omisiones, quiero cerrar esta reseña, transcribiendo una frase que Santa Teresa escribió a sus discípulas y seguidoras del " Castillo interior" y, que más que una advertencia para iniciar este viaje, es un compromiso desde el amor a ser mejores seres humanos durante y despúes de iniciarlo..."´...Sólo quiero que estéis advertidas que, para  aprovechar mucho en este camino y subir a las moradas que deseamos, no está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho; y así lo que  más o despertare a amar, eso haced...".

Definitivamente un libro sin desperdicio.....hasta muy pronto!

prof. Benedicto González Vargas

Otros comentarios de libros:

El sari rojo, de Javier Moro

La sombra del templario, de Nuria Masot

Recuerdos del Pasado, de Vicente Pérez Rosales

Vecina amable, de Guillermo Blanco

Los cuentos de Beedle el bardo

La sangre y la esperanza, de Nicomedes Guzmán

Antártico, de Francisco Coloane

X-7 y el Planeta Tierra, de Elisa de Paut

Ygdrasil, de Jorge Baradit

El Jardín de los Siete Crepúsculos, de Miquel de Palol

Años Luz, de Marcelo Novoa

Raíces tabinas, de Jonás

Almácigo, de Gabriela Mistral

Candidatos a la hoguera, de Francisco López Seivane

Ami, el Niño de las Estrellas, de Enrique Barrios

Pájaro de sol, de Wilbur Smith

Las sorprendentes memorias de Baltazar, de Claudio Orrego Vicuña

Días aciagos para Paucar Guamán, de Carmen Bernard

Anacaona y las tormentas, de Luis Bernal Pinilla

El Ocho, de Katherine Neville

Juanilla, Juanillo y la abuela, de Alicia Morel

Donde el corazón te lleve, de Susanna Tamaro

Akhenatón, de Naguib Mahfouz

En el centro de tu nombre, de Juan Antonio Massone

El Jardinero Fiel, de Clarissa Pinkola Estés.

Los hijos de Selene, de Ralph Barby

Gracia y el Forastero, de Guillermo Blanco

Escucha mi voz, de Susanna Tamaro.

Los Hijos de la Luz, de César vidal.

Fuego bajo la nieve, de Palden Gyatso.

Un día en la vida de Iván Denisovich, de Alexander Solzhenitzyn.

A través de las puertas de la muerte, de Dion Fortune,

El Romance de Leonardo, de Dmitri Merezhovsky

El Especialista, de Charles Sale

En busca del rey, de Gore Vidal

Romance del duende que me escribe las novelas, de Hernán Rivera Letelier

Don Guillermo, de José Victorino Lastarria

El Niño que enloqueció de amor, de Eduardo Barrios.

La Grieta, de Doris Lessing

Años Luz, de Marcelo Novoa

Para ti, Mujer, de Tsering Nandröm

La Historia de María Griselda, de María Luisa Bombal

Borges en su alma enamorada, de Juan Antonio Massone

Obra Gruesa, de Nicanor Parra

El país del agua, de Jacqueline Balcells

Pinocho, de Carlo Collodi

En lugar de centrarse, como la psicología tradicional, en el estudio y tratamiento de la enfermedad mental, la Psicología Positiva dirige su atención a las fortalezas humanas, a aquellos aspectos que nos permiten aprender, disfrutar, ser alegres, generosos, serenos, solidarios y optimistas; al mismo tiempo que nos protegen de deprimirnos y estresarnos.

Recién en 1996 nace esta nueva área de investigación. Su creador fue Martin Seligman. La Psicología Positiva intenta descubrir los factores asociados a estados anímicos positivos y uno de sus primeros descubrimientos fue el concepto de "optimismo aprendido" (en contraposición al concepto de "desamparo aprendido").

En su discurso de asunción como presidente de la Asociación Americana de Psicología (APA) en 1998, Seligman reprochó a sus colegas que se centraran en hurgar en las causas del sufrimiento y no en lo que nos pone contentos. Les preguntó: ¿Por qué siempre estudian a los deprimidos y no a los que están felices, para ver cómo hacen?. En una entrevista posterior reconoce que le podría haber ido muy mal; pero en cambio le fue tan bien que logró reunir 30 millones de dólares para seguir investigando.

¿Este éxito - un tanto inesperado - estaría indicando que estaban dadas las condiciones históricas para que surgiera este otro tipo de enfoque dentro de la psicología?

Si bien desde los tiempos más remotos los pensadores, artistas y científicos han reflexionado acerca del bienestar o felicidad del ser humano, solamente en los últimos años se ha ido constituyendo como una importante área de estudio para las ciencias sociales en general y para la psicología en particular.

Especialmente desde el Periodo Ético (ss. III y II a.C.) - cuando nacen las escuelas cínica, escéptica, epicúrea y estoica - ya la filosofía se comienza a interesar por estos temas y los filósofos mismos pretendían ser guías espirituales para aquella época de decadencia. La postura epicúrea era la que representaba a una filosofía humanista cercana a la Psicología Positiva, en el sentido que ponía atención preferentemente en el bienestar del ser humano. Para ellos, el sentido natural de la vida era lograr la felicidad (placer entendido como ausencia de sufrimiento mental o físico en uno mismo y en los demás) y se lograba mediante una correcta forma de orientarse hacia la Naturaleza y la sociedad.

Hasta casi finales del siglo XX, la misión prioritaria de la psicología seguía siendo la sanación de las enfermedades de la mente: la depresión, la esquizofrenia, la ansiedad y otras. El desarrollo de las personas sanas o normales suscitaba poco interés y los recursos económicos para su estudio científico eran muy limitados.

¿Por qué recién ahora surge esta nueva preocupación por el bienestar y la felicidad? ¿Qué fue pasando en épocas recientes como para que se fuese desarrollando un contexto histórico tal que permitiera el nacimiento de la Psicología Positiva?

Entre otras variables, muy someramente se podría especular en torno al rol que cumple el dramático cambio en las expectativas de vida del ser humano en las últimas décadas. Hace poco más de 100 años atrás ésta no superaba los 30 años; en cambio, actualmente nos parece ya casi normal esperar llegar a los 90 años.

Durante siglos, dado los apremiantes objetivos mínimos de sobrevivencia a alcanzar, la felicidad quedaba postergada en forma natural y las aspiraciones a la misma se calmaban con las promesas puestas en la otra vida o en más allá, donde la eternidad estaría plena de buenaventura por los siglos de los siglos. Argumentaciones de esta índole le permitían asimismo a los gobiernos, aplacar los reclamos debido a las enormes falencias del sistema. Más aun, aquellos que fuesen más infelices en esta vida serían recompensados con el paraíso eterno. La felicidad, entonces, era un proyecto para la otra vida.

Hoy en día, por primera vez en su historia evolutiva, la humanidad como especie, cuenta con el tiempo como para aspirar a metas de mucho mayor alcance que simplemente sobrevivir y reproducirnos; lo que a su vez implica nuevas exigencias a la sociedad en su conjunto. Superadas las etapas evolutivas básicas señaladas tradicionalmente por Maslow, todavía nos restan por delante demasiados años de vida. Para que el sistema fuese sustentable, era necesario lograr – entre muchas otros objetivos - que el envejecimiento de la población no se transformase en costos excesivos en salud. Las sociedades modernas han debido, por tanto, reorganizarse y proporcionar a sus habitantes posibilidades concretas de llevar adelante un sistema de vida compatible con la salud y la vida.

La Psicología de la salud nace a finales de los años 70 del siglo XX. Consecuentemente con los modelos bio-psico-sociales imperantes en esa época, la enfermedad física pasa a ser considerada como el resultado de factores que van más allá de los médicos propiamente tales. Se plantea que en el desarrollo de una enfermedad están interactuando otros factores tales como los psicológicos (emociones, pensamientos, conductas, estilo de vida, estrés) y los sociales (influencias culturales, relaciones familiares, apoyo social, etc.).

Es así como numerosas investigaciones clínico-epidemiológicas fueron demostrando la influencia sobre la salud de un conjunto de factores que trascienden lo meramente biológico, lo que llevó a que el concepto de salud sufriese una transformación fundamental, todo lo cual fue contribuyendo al creciente auge y desarrollo de los estudios acerca del bienestar subjetivo.

La respuesta, sin dudas, es una ¡MUJER! Claro está, no tiene nada de raro; existen muchas en este globo terráqueo -pensé-. Sin embargo, ésta en especial tenía miles de dudas y preguntas sin respuestas"

Así se inicia, luego de un interesante prólogo de la autora, este hermoso relato de búsquedas y encuentros que es Para ti, mujer, pequeño y bello libro de setenta páginas que fue publicado originalmente en Venezuela, en 1993, por la Editorial Bienes Lacónica, pero que tiene todas las reediciones posteriores en Chile, gracias a Editorial Araucanía.

El fluir de los pensamientos, a través de los cuales la autora nos comparte sus búsquedas de hondo contenido espiritual, tiene un lenguaje próximo a la prosa poética y, aunque pueda requerir su lectura algunos conocimientos relativos al desarrollo personal, metafísico o incluso esotérico, un lego en el tema igual penetrar en el texto debido a la transparente sencillez de sus palabras.

Esta obra, a la que muchas veces me refiero en conversaciones personales o en otros textos que he publicado por diversos sitios, es un camino de búsqueda personal cuyos rastros literarios van quedando iluminados por las cartas del tarot que presiden cada capítulo.

Así, entonces, La Búsqueda introducida por el arcano II, la suma sacerdotisa, o papisa para marcar de entrada lo femenino del relato, de sus alcances, de las búsquedas, desencuentros y encuentros. El texto que encabeza este artículo es el inicio de este capítulo.

El segundo capítulo, Laberinto, se nos presenta introducido por el arcano XII, El Colgado, aunque la carta se encuentra en posición invertida y por lo tanto la imagen resulta extraña y misteriosa, tal vez denote el laberinto de la confusión, del estar al revés pareciendo estar en posición normal. Dice la autora "La vida como mujer encierra profundos misterios incognoscibles, no somos capaces aún de conocer la grandeza que anida en nuestro interior..." Por cierto que más que una queja, estas palabras encierran el reconocimiento de las enormes potencialidades latentes en lo femenino.

El Encuentro, introducido por El Ermitaño, arcano IX, viene a mostrarnos la superación, no importa que haya sido necesario empezar varias veces, nos advierte la autora: "¡Que nadie se avergüence de recomenzar siempre!". A estas alturas, cabe señalar que el Dios Padre-Madre del que nos habla la autora ha presidido en todo momento la obra y ha iluminado su sendero de progreso interior.

El siguiente capítulo, El Camino, introducido por el arcano Los Enamorados, nos muestra las dualidades de la vida, las opciones que debemos seguir, pero esas opciones distintas, esos camnos laberínticos siempre, al final, deben llevar al reconocimiento propio y a la conciencia de lo que se es, célula por célula: "Hoy observo que en cada nacimiento y muerte de mis células, soy absoluta partícipe de mi creación-forma. Que esta materia que compone mi cuerpo es una totalidad más que perfecta con mi mente y son como tú y yo con Dios, ¡Vaya Creación! Mujer-Mujer.

El arcano III, La Emperatriz, nos lleva de la mano al capítulo denominado Vivencia, donde Tsering recomienda. "Mujer, no te acobardes ahora, porque el avatar que hay en ti espera. Este camino que llamamos vida, es de valientes." Por cierto que esta verdad no está muy presente en nuestra vida diaria, solemos olvidarla.

Los Apegos, que parte señalado por el arcano XI, La Justicia, nos habla de aquellas cosas de las que cuesta tanto desprenderse de aquellas cosas que hemos adquirido o de esas ideas que hemos ido formando en la vida, de esas personas que no queremos perder: "Déjate crecer, Mujer; no te amarres a las formas que has creado para ti. Dios nos dio un mundo ilimitado, llano, fácil; soltar los lazos es dejar tiempo a que totros te amen..."

La Templanza, el arcano XIV, introduce el capítulo llamado Reserva Divina, donde la autora nos habla de lo que Dios siempre tiene preparado para nosotros, aunque tenga apariencia de dolor, siempre habrá en ello un aprendizaje, una evolución hacia lo más alto donde "la filosofía, religiones, amistades son sólo las muletillas que te permiten reconocer una Gran Escalera, pero tú eres con tu voluntad la que asciende y experimenta cada peldaño".

A estas alturas de la obra, cualquier lector despierto, estará esperando la aparición del arcano I, el Mago, y por supuesto que el capítulo llamado Transmutación lo tiene a él como imagenn. hay que estar preparados para el cambio, hay que amar esas transmutaciones que nos hacen crecer, pero somos nosotros los artífices de nuestros cambios, los magos de nuestra jornada: Mujer, eres tú con tu mente creadora la que das vida a cada acontecimiento y la que escribe la historia en este libro de la vida..." ¿Qué historia estamos escribiendo?

Consciencia Acuariana, introducida por el Juicio Final, arcano XX, no es apología -como alguien podría creer- de escuelas new age o esotéricas, aunque la filiación del libro con ellas sea indudable, es más bien una breve minuta de ciuatro puntos para reconocerse en la etapa en que cada quién se encuentra, es para vislumbrar los caminos que transitamos. Al final, la autora culmina su obra con la misma sencillez de cada página: "Mujer, sé lo que tienes que ser". Para muchos será un lugar común, para es una verdad tan grande y sabida, que por sabida se calla y por callada se olvida.

Leer este hermoso libro es fácil, aunque no tanto, hace ya tiempo que no se encuentra las librerías, pero puede solicitarse directamente a la Editorial Araucanía o, mejor aún, darse una vuelta por la Academia Tsering donde, con un poco de suerte, se van a encontrar con la sonrisa iluminada de Luisa Telyié, alter ego físico de la inefable Perfecta Lámpara de Larga Vida, que eso significa Tsering Nandröm.

Mi única queja, permanente, sobre esta obra, es que su enseñanza está dirigida a todos, hombres y mujeres, con ejemplos femeninos por cierto, pero con una profundidad que llega a la totalidad de la especie humana y por eso, Para ti, mujer debiera llevar un título más inclusivo, que no haga que los hombres escondamos su lectura en un vagón del metro, tapando la portada.

prof. Benedicto González Vargas

Otros comentarios de Libros:

Horizontes de la crisis universitaria chilena, de Raúl Morales Segura

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El Romance de Leonardo, de Dmitri Merezhovsky

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Romance del duende que me escribe las novelas, de Hernán Rivera Letelier

Don Guillermo, de José Victorino Lastarria

El Niño que enloqueció de amor, de Eduardo Barrios.

La Grieta, de Doris Lessing

En esta nueva sociedad súper comunicada surge un Hombre Light que, atrapado por su tiempo libre, no encuentra la felicidad sino en las compras, la moda, lo último modelo y lo fashion.

Hace algunos años el Dr Enrique Rojas (psiquiatra español) me hizo ver claramente ese desajuste con éste hermoso libro; revelando una manera práctica y eficaz de alcanzar una vida plena, coherente y en armonía con los más sanos valores.

Es una excelente opción para sacar cada uno sus propias conclusiones. Además es de fácil lectura porque tiene un estilo muy ameno y dinámico.

Es interesante y motivador: hasta un hombre Light se interesaría! :)

Lo recomiendo enfáticamente. Gracias.

Hace pocas horas Claudio Orrego publicó este post y no me aguanté las ganas de "tomárselo prestado", me entusiasmó el libro y los comentarios que hace de él.

Aquí va el texto:

Acabo de terminar de leer el libro "Elogio del Silencio", escrito por Anselm Grun, monje y administrador de una abadía benedictina en Alemania. Para algunos puede ser una locura hablar de silencio en el mundo acelerado en que hoy vivimos. Otros, que me conocen más, simplemente dirán “nada más lejos de Orrego”…si habla hasta por los codos.

Ambas cosas son ciertas, y por lo mismo, es válido adentrarse en el sentido más profundo del libro. Para que guardar silencio? Tiene alguna utilidad? El autor plantea tres propósitos para el silencio. El primero, luchar contra las pasiones. El segundo, como desprendimiento interior. Y sólo el tercero es planteado en un sentido más teológico, como apertura a Dios.

Según este sabio benedictino, con el silencio uno logra combatir algunos riesgos que pueden deshumanizarnos. El primero es el de sólo actuar por curiosidad, perdiendo la capacidad de observar lo profundo. Lo segundo es el peligro de juzgar a otros (cuantas veces empezamos hablando de alguien para luego pasar rápidamente a condenarlo). El tercer riesgo es de hablar sólo por el ansia de notoriedad. Finalmente, hablar mucho nos hace correr el riesgo de perder la actitud de vigilancia interior.

En un mundo en que corremos todo el día, en que nos cuesta parar para disfrutar de las cosas sencillas (una buena conversación, una obra de arte, disfrutar una comida, mirar el paisaje, observar a quienes trabajan con nosotros, etc.), el silencio puede ser un gran aliado. Por cierto no digo esto desde el que lo práctica cotidianamente, sino desde quien sabe cuanto lo necesita y tiene sed infinita de él.

En la política, en la empresa, en la educación, en la familia, etc., estamos inundados de palabras, imágenes y valores que nos exigen ser eficientes, producir y hacerlo todo para ayer. Si no somos capaces de guardar algo de silencio diario, aunque sea sólo para mirar lo vivido durante el día, para dar gracias por lo bueno y pedir perdón por lo malo, para tomarle el pulso a nuestra loca vida….difícilmente seres instrumentos de humanización.

Hay días en que llega la noche sin haber estado ningún segundo sólo y en silencio. En el afán de servir, amar a los que más sufren, ser eficiente en la pega y estar presente en la familia, es fácil olvidarse y hasta negarse la posibilidad de encontrarse consigo mismo para saber cómo estoy, cómo me siento y que necesito para seguir adelante y no morir en el intento. Qué bien nos haría practicar algo tan sencillo como aquietar el espíritu y guardar silencio por algunos momentos en el día!! A pesar de ello, nos cuesta y en esa falta de silencio perdemos la posibilidad de estar en equilibrio y ser mejores para los demás.

Siguiendo con mi descubrimiento realizado gracias a Pedro Verdugo quiero dedicarle una líneas a la manera de ver el mundo de los negocios de Randy...

Yo en lo personal sigo siendo un convencido de que el "libre mercado" no resuelve los problemas de fondo y lo que es mas... estoy convencido de que buena parte de nuestros problemas se deben a pensar nuestros problemas sociales con una mente economisista... sin embargo estoy cada día mas entusiasmado con la creación de empresas (que es una de las expresiones del emprendimiento) y cómo esto me permite ir alcanzando nuevas satisfacciones en lo que respecta a mi rol de activista social...

Este otro pedazo de la entrevista captura parte de las razones de mi entusiasmo por un estilo de vida de emprendedor serial...


En "El monje y el acertijo", usted habla de creatividad en el mundo de los negocios, convirtiéndola en un bien muy personal. ¿Cómo entra en juego en un ámbito en el que la norma es la crueldad?

Con el paso de los años me di cuenta de que los negocios no son básicamente una institución financiera. Son una institución creativa. Como la pintura y la escultura, los negocios pueden ser un espacio para el arte y la expresión personal, en su núcleo más como un lienzo que como una hoja de cálculo. ¿Por qué? Porque en los negocios se trata del cambio. Nada está quieto. Los mercados cambian, los productos evolucionan, la competencia se instala en el barrio, los empleados van y vienen.

Los negocios son una de las últimas instituciones sociales que nos permiten manejar y hacer frente al cambio. Sin embargo, tienen la tendencia a contaminarse con la ambición y agresividad que, en el mejor de los casos, se canaliza hacia la productividad. Abandonados a sus propios recursos, los negocios quizá nunca aporten los beneficios sociales que otras instituciones en extinción alguna vez prometieran. Pero, en lugar de renunciar a los negocios, los veo como una forma indirecta de mejorar las cosas para mucha gente, no sólo para unos cuantos afortunados. Acepto sus limitaciones y busco las oportunidades de usarlas en forma positiva. En Estados Unidos, las leyes de los negocios son como las leyes de la física: ni buenas ni malas por naturaleza, sino que se aplican como uno pueda. Cada quien decide si su negocio es destructivo o constructivo. Yo ayudo a que la gente lo entienda y a que se exprese en lo que hace, tratando de darle valor a través de los negocios.

Muy iluminador... Gracias Randy!

Lo interesante es que en algún momento del relato, Komisar analiza las motivaciones de un emprendedor que lucha por convencerlo de invertir en un proyecto con sabor a punto com. Y a propósito de ello, reflexiona sobre las motivaciones que a su juicio deben mover genuinamente a alguien en proceso de emprender.

Ahí es donde aparece su concepto de "Plan de Vida Diferido" (PVD): luchas por emprender para hacerte rico y poder luego invertir tu tiempo y tu dinero en hacer algo, otra cosa, que es lo que verdaderamente te apasiona. Él dice que Silicon Valley está lleno de personas así, y que a menudo fracasan y el PVD termina difiriéndose demasiado tiempo. O bien, tienen éxito, pero en el camino olvidan el propósito final y terminan difiriendo sus vidas de todos modos.

Por mi parte puedo agregar que no sólo en Silicon Valley hay mucha gente así. Acá también. De pronto aparecen emprendedores con actitudes que denotan la presencia de un PVD. Algunos ejemplos:

Los que dicen: "quiero emprender, pero no estoy seguro si el negocio es bueno". Esas personas no tienen respuestas porque no se han hecho las preguntas adecuadas. Y si no se las han hecho es porque no conocen a fondo los temas en los cuales quieren emprender. No han hecho la pega. Y pretenden que alguien más los "autorice". Así, si ese tercero tiene razón, quizás el asunto sea como ganarse el Loto y terminen millonarios y en posición de dedicarse a lo que en realidad les gusta.

Los que dicen: "voy a hacer este negocio porque después va a venir una empresa grande y me va a comprar".

Todo eso es lícito, pero la advertencia también es válida. Después de ver tantos casos, uno empieza a sentir que los que tienen éxito y son felices emprendiendo (porque ambas cosas importan) son los que invierten su tiempo en emprender en temas que los apasionan. Ahí tenemos a Howard Hughes, a George Eastman, a Ghandi (¿alguien duda que este nombre deba ponerse aquí?), a los hermanos Wright...

Yo no sé a ustedes, pero a mí la pregunta implícita en la noción del PVD me viene bien.